第48首:
明眼時，開經易，
聞思修證更便利，
最好及早明義理，
莫待視障才熏習。
【語譯】
月一刀雖然慶幸ＲＰ是學佛的逆增上緣，但是畢竟要閱經聞法，還是耳聰目明會比較得心應手，在經論的聞思修證上，也會比較方便無礙，所以奉勸此文的見聞者，最好在明眼時，或者ＲＰ初期症狀還未視障之前，就能深入佛法的真實義理，要不然等到ＲＰ中後期成為視障時，就只能勉強用殘餘視力配合聽覺慢慢熏習了，不過，話雖如此，，能夠開始聞熏佛法總是比沒有好。
【說明】
學佛有八難，分別是地獄、餓鬼、畜牲、長壽天人、鬱單曰人、盲聾瘖瘂、世智聰辯及生於佛前佛後者。其中盲聾瘖瘂就是指視覺障礙者、聽覺障礙者及言語障礙者，視障者不能閱讀經論，聽障者難以聽聞法義，語障者難於唸佛誦經，若三障具足那才學佛八難之一。
ＲＰ人的視障程度各有不同，對於閱讀經論的障礙，不能一概而論，但是即便完全失明沒有任何視力，仍可以透過科技語音輔具的報讀協助，隨著自己的心意，以聽覺聞熏經論法義，不一定得直接聽法師講經論法，或者聽從他人的轉述宣說，這樣能彌補視障自主學佛的狀況，實非佛陀當年所能比擬的，故視障之於學佛的困難程度，實不能同日而語。
其實，學佛的關鍵在於是否有心想學，如果學佛的心意夠強，就會想盡辦法克服任何的困難，因為即便是學佛八難之人，也不是斷絕學佛的可能性，況且視障只不過其中一個小障難而已，所以只要有所覺悟，在任何視力狀況下，都是學佛的最佳時機。
只不過視障者學佛，要慎選正信道場，善擇明師，若能眼盲而心不盲，就不會誤入華麗不實的大道場，也不迷惑盲從表相的大名師，則在真善知識的調教之下，當能邁向正確的成佛之道。
《大乘本生心地觀經》云：「菩提妙果不難成，真善知識實難遇，一切菩薩修聖道，四種法要應當知，新近善友為第一，聽聞正法為第二，如理思量為第三，如法修證為第四。」
(待續)
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