第44首:
早酬償，離障道，
多劫罪債實難逃，
至心懺悔業輕報，
看似無招勝有招。
【語譯】
若能信受佛法因緣果報之說，則往世所造的惡業，能夠早一點加計利息現行償還的話，那麼在修學佛法的大道上，就能消除這些遮障，因為「即使經多劫，所造罪不亡。」，現在不面對ＲＰ的業報，即使經過無數劫的生死輪轉，終究難以逃脫ＲＰ的病苦受報，倒不如在受苦之時，以至誠心，慚愧懺悔，，也許還有機會重業輕報，得以在眼疾隨緣流轉惡化的過程，處之泰然，如是信受因緣果報到至心懺悔的無為之法，看起來好像沒有實質的招式，卻遠勝於其它有形有所為的招式欸!，
【說明】
俗話說：「殺人償命，欠債還錢。」如果往世曾經造下的業因，必須以視力來償還的話，那麼這一世以ＲＰ的眼疾形式來受報歸還，應該是冤親債主特許分階段還債的通融方式，沒有要立即要回全部的視力，就像分期付款那樣，將還債的時間拉長，不致因為一時無法償還巨額債務而變成信用破產，那就會經濟拮据，走投無路了。
所以，ＲＰ眼疾之漸近式喪失視力，其實就像分期付款那樣，每償還一期，就減少一期的債務，那麼距還清債務就更進一步了，理應有更解脫的輕鬆感覺才對，不該被表相上的少了錢財或損失視力而痛苦難捨。
如果負債者勤奮工作賺錢，展現分期付款的還債信用及能力，完全沒有要背信逃債的企圖及念頭，也許還有機會跟債主協商更輕鬆的還債方式，這就是佛法上的重業輕報，ＲＰ人如果能跟冤親債主表示慚愧心，至誠懺悔的話，也許就能延緩視力惡化的速度，乃致畢生都有生活自理的殘餘視力。
最有效的懺悔應該是直接向冤親債住至誠發露過失，自責己心，永不復做。但是ＲＰ人的冤親債主，經過多劫之後，於今安在？以何種有情眾生出現？凡夫只能透過佛菩薩的威德之力，將慚愧懺悔的心意，傳達給冤親債主
所以有機會的話，參加正信佛教團體所舉辦的大悲懺法會，以慚愧心，至誠懺悔，則在ＲＰ眼疾的惡化過程中，就會有一分佛菩薩的加持護念，也會有一份與冤親債主解冤釋結的功德，而比較能隨遇而安，也比較不會在視力惡化的感覺中，生起無謂的得失心煩惱。
由此可知，佛法之於如ＲＰ之罕見疾病，是教導信眾要勇於承擔；善巧承擔，不可逃避罪業、不可怨天尤人。若有信者，首先應向正信佛教團體求受三皈依，在佛前誦念三皈依偈，並聽聞皈依師解釋三皈依的內含。
三皈依偈頌：
自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
自皈依僧，當願眾生，統領大眾，一切無礙。
(待續)
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